استخاره از ادله شرعی ما نیست . به این معنا که ، عمل به استخاره الزامی نیست . خیلی از استخاره ها باطل و اشتباه است . به فرص که استخاره شما درست بوده ، اولی ز ادله شرعی نیست . یعنی اگر شما به استخاره عمل نکنید ، خلاف شر ع نکرده اید . حالا که خلاف شرع نکرده اید ، چرا نگران هستید ؟ دعا کنید و صدقه بدهید . هیچ مشکلی برایتان پیش نمی آید . توکل به خدا ، آدم را قوی میکند . ما از حضرت علی روایت داریم : یک ویژگی هست که اگر مردم داشته باشند ، بسیار قوی میشوند . سوال شد چه ویژگی ؟ گفتند : توکل به خدای بزرگ و عظیم . اگر شما به این فکر کنید که نکته نتیجه ااستخاره پیش بیاید ، اینکه شما فکر میکنید ، روی رفتار شما اثر میگذارد و این رفتار شما ، زندگی شما را خراب میکند . این خیلی مهم است . چرا ؟ چون رفتار ما ، بازتاب فکر و اندیشه ما است . ما وفتی فکر میکنیم همان جور عمل میکنیم . با این مقابله کنید و توجه داشته باشید که زندگی خودتان را خراب نکنید و از تلقین غافل نشوید . شما به خودتان تلقین می کنید . امروزه تلقین ، یک دانش است . کلینیک هایی در فرانسه هست ، که با توجه به دانش تلقین ، مشکلات مردم را حل میکنند . شما عمل غیر اخلاقی انجام نداده اید . با امید و عشق محکم به زندگیتان بچسبید . ما هم دعا میکنیم تا شما خوشبخت بشوید .

 استخاره در ازدواج چه جایگاهی دارد و زمان آن چه وقت است و آیا استخاره واجب است ؟ استخاره طلب خیر ، ازخدای تبارک و تعالی است . این برای  زمانی است که انسان در مسئله ای مردد است و تردید دارد . اول  استشاره است و بعد استخاره است . من مراجعان تلفنی و حضوری زیادی دارم که میخواهند ، تردید را با استخاره حل کنند . مثلا خواستگار زنگ زده که میخواهند خدمت برسند . میگویند : ما باید استخاره کنیم . مادر عزیز ، شما هیچ چیزی در مورد آنها        نمی دانید. استخاره برای زمان تردید است . شما اول در باره کفویت سوال کنید . بعد بگذارید بیایند و تحقیق کنید و فکر کنید و اگر به سر دو راهی رسیدید ، استخاره کنید . خوب شما با این استخاره اولیه ، باعث میشوید دختر خانم شما ، کلی فرصت ها را از دست بدهد . حالا استخاره میکنند . خوب می آید و خیالشان راحت می شوند و چشم بسته قبول میکنند . در اینجا هم قصور می کنند . استخاره لازم نیست . اگرهم خواستید ، وقتی برای سر دو راهی ماندید ، استخاره کنید . حالا استخاره میکنند بد می آید . میگویند خوب پس بد است و این برای آرامش خود آدم است . استخاره باید در جایگاه خودش باشد و گرنه استخاره باطل است . استخاره می کنند که دلشان آرام بگیرند و خوب بیاید و یکدفعه بد می آید . من کلی مورد دارم که می گویند : مورد خوب بوده و به توافق رسیده ایم . حالا استخاره کرده ایم و بد آمده . چه کارکنیم ؟ و نمیتوانند از خیر آقا پسر هم بگذرند . خوب نباید استخاره میکردید . و اینجا استخاره جایگاهی نداشته است . البته عمل به استخاره واجب نیست . چون استخاره از ادله شرعی نیست ولی بهتر است عمل کنیم و اگر خواستیم به استخاره عمل نکنیم ،  صدقه بدهیم و استغفار کنیم . به خدا توکل کنیم تا اگر ضرری باشد از بین برود و با اشک و آه و ناله و راز و نیاز ارتباط برقرار کنید و چهله بگیرید و بعد به استخاره عمل نکنید .

آیا برای ازدواج ، قبل از هرکاری می توان استخاره کرد ؟خیر این کار درست نیست . شما هنوز درباره طرف نه فکر کرده اید و نه مطالعه و نه تحقیق کرده اید ، چطور می خواهید استخار کنید. این استخار بی مورد و بی جایی است. استخاره برای جایی است که انسان همه راه ها را رفته و بعد از تحقیق و گفتگو با طرف و بعداز چند جلسه به سردرگمی رسیده و بر سر دوراهی است . یعنی پنجاه ، پنجاه است.استخاره یعنی از خدا طلب خیر کنید .ائمه روی این مسئله تاکید داشتند . تفعل به قرآن بد است ولی استخاره خوب است یعنی شما دعا کنید و خدا خودش راه را به شما نشان می دهد . و اگر به جایی نرسیدید با قرآن استخاره کنید . اگر شما بدون دیدن خواستگار ، اول استخاره کنیدو بد بیاید ، خواستگار را رد می کنید و حالا اگر خوب بیاید  می گویید : الحمدلله و بدون تحقیق آن را قبول می کنید و می گویید : این ازدواج خوب است . بعد مشکلاتی پیش می آید و بعد سوال می کنند که ما استخاره کردیم خوب آمد استخاره به جا نبوده است  حالا جایی خانم و آقا گفتگو کرده اند و به جایی رسیده اند و می گویند استخاره کنیم . استخاره      می کنند و بد می آید و دختر و پسر بهم دل داده اند و نمی توانند از هم جدا بشوند و بعد دست به دامن ما می شوند که حالا چه کار کنیم؟  خوب چرا استخاره کردید ؟ استخاره برای سردرگمی است . استخاره از ادله شرعی نیست و عمل به آن الزامی نیست یعنی واجب نیست به آن عمل کنیم . یعنی اگر به استخاره عمل نکردیم ، گناهی مرتکب نشده ایم . حالا اگر بد آمد و نخواستید به آن عمل کنید ، شما صدقه بدهید و دعا کنید و بعضی علما هم چهل روز دعا را پیشنهاد می کنند . من برای ازدواج خودم و فرزندانم این کار را نکردم چون خدا به ما عقل داده و اگر در بن بست بودیم استخاره      می کنیم . من در آینده هم این کار را نخواهم کرد .  
   
پسر بیست و سه ساله ای هستم که تمام مراحلی را که شما گفتید انجام دادیم و بعداز بله برون گفتند : که ما استخاره کردیم و بد آمده است . آیا این کار درست است ؟
این کار که عقلایی نیت مگر اینکه استخاره را بهانه کرده اند . مثلا در بله برون حرفی و یا مشکلی پیش آمده است . شاید بعد از همه اینها گفته اند یک استخاره هم بکنیم و بد آمده و الان دلسرد شده اند . من عرض می کنم این کار را نکنید . شما این همه وقت صرف کرده اید . این همه رفت و آمد و اینکه این جوانها بهم دل داده اند و آزمایش   رفته اند . این استخاره ها باطل است .

 جایگاه استخاره درامر ازدواج کجاست ؟
برای اینکه ما اجازه بدهیم خواستگار بیاید و یا به خواستگاری کسی برویم ، نیازی به استخاره نیست . برای رفتن به خواستگاری یک تحقیق مختصری می کنند و بعد فرایند خواستگاری شروع میشود و طرفین همدیگر را می بینند ، گفتگو می کنند ، تفکر میکنند ، بعد تحقیق می کنند ، مشاوره می کنند ، کنترل های نامحسوس هم می کنند ، اگر لازم بود مطالعه می کنند و همه ی مراحل را طی می کنند و اگر سر دو راهی رسیدند      میتوانند استخاره کنند ولی اگر یک طرف بالاتر بود ، احتیاجی به استخاره نیست . استخاره های ابتدایی این مشکلات را بوجود می آورد که اگر استخاره منفی باشد و اجازه ندهید که خواستگار بیاید و دومی هم همینطور بشود و ممکن است فرصت ها را از دست بدهید و حالا اگر همان اول استخاره کردند و مثبت بود ، ازدواج بدون فکر می کنند و تحقیق نمی کند بعد که به مشکلات می رسند ، از خدا طلبکار می شوند . استخاره اولیاء ما این نبوده ، استخاره ی دعایی بوده است . در وسایل شیعه دعایی است که  امام باقر (ع) می فرمایند که  هر وقت من دچار سردرگمی میشوم ، این دعا را صد بار می خوانم و خدا من را از سردرگمی در می آورد . دعای سی و سه حضرت امام سجاد (ع) مربوط به همین  تحیر است که همان استخاره ی دعایی است یعنی از خدا طلب خیر کردن . ما منعی برای استخاره با قرآن نداریم ولی اصل همان طلب خیر از قرآن کردن است .

 درباره ی تاکید استخاره ائمه توضیح بدهید . بحث استخاره در بین مردم بحث مهمی است بویژه در قضیه ازدواج که مشکلات زیادی را بوجود آورده است . مخصوصا استخاره های نادرست و غیر صحیح . من جلسات قبل در مورد استخاره صحبت هایی کرده بودم و عده ای با این نظرات مخالف بوده اند . من قبل از سوال مقدمه ای عرض بکنم و بعد به سوال برسم . در قضیه استخاره دو قول افراطی و تفریطی وجود دارد البته در بین علمای اهل فن و خواص . یک نظریه ، نظریه ی افراطی است که می گویند : عقل هیچ جایگاهی ندارد و با عقل سر جنگ دارند و برای جزئی ترین  کارهایشان استخاره می کنند . می گویند که عقل انسان محدود است و نمی تواند خیر را به ما نشان بدهد . در ضمن مشاوره هم نمی کنند . می گویند که ما با چه کسی می خواهیم مشاوره کنیم؟ او هم انسان است و عقل او هم محدود است و در مسائل زندگی و حتی جزئی ترین مسائل ، خیلی اهل تعقل ، تفکر و مشاوره نیستند و استخاره می کنند . این یک نظر خیلی خیلی افراطی است . ما به این عزیزان عرض   می کنیم خود قرآنی که شما با آن استخاره می کنید و تعقل نمی کنید ، ببینید چقدر    درباره ی تعقل حرف دارد . دستور داده که تعقل و تفکر کنید . خدا دو تا پپامبر فرستاده ، یکی پیامبر برون که پیامبران هستند  و یکی هم پیامبر درون که عقل ما است . لذا ما باید از این عقل هم استفاده بکنیم . نباید درعقل را بطور کامل تخته کرد . این ها از مشاوره استفاده نمی کنند و از قرآن مشاوره می گیرند یا همان استخاره می کنند ، خود قرآن می فرماید : با آنها مشاوره کن و وقتی تصمیم جدی گرفتی به خدا توکل کن و عمل کن . این نظر افراطی است . از آن طرف هم یک نظر تفریطی داریم که نقطه ی مقابل آن نظر قبلی است . آنها می گویند که نباید مطلقا استخاره کنیم . استخاره هرگز جایگاهی ندارد و خدا به ما عقل داده و استخاره یک توهم است که انسانها دارند و به این سمت کشیده شده اند . پس ما از عقل مان استفاده می کنیم و نیازی به استخاره نداریم . این دو نظر افراطی و تفریطی است . چیزی که من در برنامه عرض کردم یک نظر متعادلی است . گفتیم که ما از عقل مان استفاده می کنیم ، تعقل می کنیم ، مشاوره می کنیم ، از اهل فن استفاده می کنیم و جلو می رویم و مسیر را طی می کنیم و نهایتا اگر رسیدیم به اینکه عقل ما دیگر کارایی ندارد ، مشاوران هم درماندند و ما سر دو راهی رسیده ایم ، اینجا از خداوند طلب خیر می کنیم یعنی همان استخاره می کنیم . اگر به آرای اندیشمندان دین از جمله آقای علامه طباطبایی و امام خمینی مراجعه بکنید و کتا بهای آنان را ببینید ، می بینید که این ها هم به سوی نظر متعادل رفته اند و با آن دو نظریه افراطی و تفریطی مقابله کرده اند . حالا چرا مردم ما جزء گروه اول هستند ؟ علتش تاکید اولیاء الهی بر استخاره است . امامان معصوم ما خیلی به استخاره تاکید کرده اند . امام صادق (ع) از قول خدای متعال می فرماید : من از شقاوت بنده ام تعجب میکنم که کارهایش را انجام می دهد ولی استخاره نمی کند . حضرت امیر می فرماید : وقتی که ما بدستور پیامبر عازم یمن بودیم ، یکی از سفارش های پیامبر این بود که ای علی ، در این سفر دائم استخاره می کنی و استخاره را ترک نمی کنی و فرمودند که کسی که استخاره     می کند هرگز سرگردان نمی شود و هر کس که مشاوره کند ، پشیمان نمی شود . پس اینکه مردم ما در بیشتر کارها استخاره می کنند بخاطر تاکید اولیاء الهی است . حالا به سوال شما می رسیم . بله اولیاء الهی تاکید کرده اند ولی کدام استخاره ؟ تلقی خیلی از عزیزان این است که منظور ائمه از استخاره همان استخاره با قرآن ، تسبیح و کاغذ ( ذات الرقاء ) که خیلی هم رایج بوده است ، می باشد ولی این طور نیست . منظور از استخاره همان طلب خیر کردن است . معنی استخاره از باب استفعال یعنی طلب خیر کردن و این منظور اولیاء الهی بوده است . آنها می گفتند که شما در همه ی امور از خدا طلب خیر کنید نه فقط در اموری که حیران هستید . حالا زمانی که انسان سردرگم و حیران است ، یک دستوراتی هم داده اند که وضو می گیرید ، دو رکعت نماز می خوانید ، می نشینید و این دعا را می خوانید . یکی از دعاها از امام باقر (ع) است . در کتاب وسایل الشیعه جلد هشت صفحه ی 75 که طولانی است و دعای امام سجاد (ع) در صحیفه ی سجادیه دعای 33 است که آن طولانی تر است و هر دوی این دعاها از خدا می خواهند که ما را از شک و سرگردانی در بیاورد تا بتوانیم تصمیمی بگیریم . حالا بعید هم نیست که ممکن است چون این استخاره با تسبیح و قرآن آسانتر و راحت تر از این طلب خیر کردن است بیشتر متداول شده است . مثلا امام صادق (ع) فرمودند که    می خواهی استخاره کنی و سردر گمی خودت را از بین ببری ، دو رکعت نماز بخوان و از خدا طلب خیر بکن . هیچ مسلمانی نیست که از خدا طلب خیر بکند و خدا خیر را به او نشان ندهد . در این استخاره باید صد بار یک دعای طولانی را بخوانی . امام       می فرماید : خدایا من تو را بخاطر اینکه به پنهان و آشکارم آگاه هستی می خوانم . خدایا اگر اینکاری را که می خواهم انجام بدهم خیر من است آنرا به من بنمایان یا آنرا بر من آسان کن و اگر در این کار شر دین و دنیا و آخرت است آنرا تبدیل به خیر کن . خدایا تو می دانی و من نمی دانم تو می توانی ، من نمی توانم ، تو می خواهی و من نمی خواهم . این ترجمه ی فرازهایی از دعا است . امام سجاد (ع) می فرماید : خدایا من به علم تو استخاره می کنم آن چیزی که خیر است به من نشان بده و اگر شر است برای من قرار نده . خدایا به من شناخت بده که راه را  بشناسم   و راه را پیدا کم و ...حالا ممکن است بعضی ها بگویند که این سخت است . بنظر من اگر امر مهمی مثل ازدواج است ، جا دارد که ما صبر به خرج بدهیم و این کارها را بکنیم . اما از ویژگی های دین اسلام این است که برای همه ی سلیقه ها پیشنهاد دارد . برای همین قضیه رسول بزرگوار اسلام فرمودند که اگر می خواهی حیرت خود را از بین ببری ، وضو بگیر و دو رکعت نماز بخوان و صد و یک بار بگو : اَستخیرُالله برحمة . آن دعای طولانی دیگر لازم نیست حضرت امیر این را کوتاه تر کرده اند و گفته اند که صد و یک بار بگوید : استخیرُ الله . رسول اکرم به اَنَس فرمودند : هفت بار طلب خیر کن . امام صادق (ع) فرمودند که اگر مشکلت بزرگ است صد بار طلب خیر کن و اگر مشکل کوچک است ، سه بار طلب خیر کن. اسلام برای سلیقه های مختلف راه کار دارد . این استخاره دعایی را انجام      میدهیم ، خدا نشان ها و قراینی می آورد ، راه را نشان می دهد ، گاهی به دل انسان    می اندازد که این راه درست است . فرمودند که اگر مشاوره کرده اید و به جایی نرسیدید ، این جوری استخاره کنید و دوباره سراغ مشاوران بروید ، چه بسا خدا خیر شما را در زبان مشاوران جاری کند . امام رضا (ع) فرمودند که پدرم با غلام شان مشورت      می کردند . از ایشان پرسیدند که شما با غلام خودتان مشورت می کنید ؟ ایشان فرمودند که چه بسا خیر من بر زبان این غلام جاری بشود . ما استخاره دعایی میکنیم و اگر جواب داد و راه روشن شد که چه بهتر ، و اگر جواب نگرفتیم سراغ آن استخاره ها    می رویم . استخاره با قرآن و تسبیح وجود دارد و منعی برای آنها نیست . علما و در لسان روایی خیلی تاکید کرده اند که افراد خودشان استخاره کنند و به کس دیگر ندهند . علت گرایش مردم به استخاره برداشت اشتباه از روایت معصومین بوده است ولی منعی برای استخاره با قرآن نیست . کتابی در باب استخاره معرفی کنید ؟
کتاب کند و کاوی درباره ی استخاره و تفعل نوشته ی آقای ابوالفضل طریقه دار . 
آقایی به خواستگاری ام آمده که شرایط مطلوبی دارد . من استخاره کرده ام و بد آمده است . آیا لازم است که به استخاره ام عمل کنم ؟ اگر جای استخاره نبوده که استخاره باطل است . مثلا ایشان هیچ مسیری را نرفته اند ، تحقیق نکرده اند ، تفکر نکرده اند ، مشاوره نکرده اند ، سر دو راهی نبوده اند ، این درست نبوده است . حالا شاید مسیر را طی کرده اند و رفته اند و در آخرین مراحل استخاره کرده و بد آمده است و الان پشیمان شده اند .  برداشت من از سوال این است که ایشان الان پشیمان شده اند زیرا می گویند که شرایط مطلوب دارد . حالا ممکن است سر دو راهی مانده اند و استخاره کرده اند و بد آمده است و بعد قراینی بدست آورده اند که شرایط ایشان مطلوب است و اطلاعات آنها کم بوده است. یا اینکه الان استخاره کرده اند و بد آمده است و پشیمان شده اند و می خواهند عمل نکنند ، اشکالی ندارد زیرا استخاره از ادله ی شرعی نیست و الزام دینی و شرعی ندارد . یعنی عمل به استخاره واجب نیست . فتاوای اکثر قریب به اتفاق مراجع تقلید ما این است که عمل به استخاره واجب نیست . ولی یک فتوایی دیده بودم که واجب یا احتیاط واجب کرده بودند . بنابر این شما دغدغه از این جهت نداشته باشید . صدقه بدهید و به خدا توکل کنید . دعا کنید . و      می توانید به نتیجه استخاره عمل نکنید . توصیه ای از جهت دلگرمی ایشان میکنیم و آن این است که مدتی صبر کنید و به آن عمل نکنید . گاهی استخاره کردن بهانه است . مسیری را طی کرده اند و رسیده اند که این وصلت به صلاح نیست و رویشان نمیشود که بگویند و می گویند استخاره کرده ایم و بد آمده است و این خیلی بد است زیرا گردن خدا می اندازند . و ممکن است دل آنها نسبت به خدا چرکین بشود . یک وقت در فرایند خواستگاری رسیده اند که این وصلت به صلاح نیست ولی خواستگاری را کِش می دهند . این اشتباه است چون هنگامی که بله برون میشود یعنی هیچ مشکلی با هم ندارند و هیچ تردیدی نیست . حالا یک وقت ممکن است بعد از بله برون به این برسند که به صلاح نیست . باید به خانواده طرف مقابل بگویند . و گردن استخاره نیندازند . وقتی اوضاع بر وفق مراد است استخاره جایی ندارد . بعضی وقتها بعد از بله برون می گویند که یک جوابی هم از خدا بگیرند واستخاره می کنند و بد می آید ، اینجا جای استخاره نبوده زیرا شمااستخاره کردید که از خدا جواب مثبت بگیرید . این کار را نکنید . خود من برای ازدواج خودم استخاره نکردم زیرا نیازی نبوده است . وقتی انسان شبهه و تردید ندارد ، استخاره جای ندارد . برای دخترم هم که پنج سال پیش ازدواج کرده اند ، استخاره   نکرده ام . خواستگاری دارم که نمی توانم آنرا بعنوان همسر آینده ام قبول کنم ولی استخاره کرده ام و آمده  که اگر اینکار را نکنم از ستمکاران خواهم بود . الان من چکار کنم ؟ شما که نمی توانید ایشان را بعنوان همسر آینده انتخاب کنید معنی اش این است که شما شک و تردیدی ندارید ، پس چرا استخاره کرده اید ؟ پس این استخاره ی بیجایی بوده است. یعنی استخاره باطل است زیرا استخاره برای سر دو راهی است . حالا اصلا استخاره ی شما هم درست بوده است یعنی واقعا تردید داشتید و استخاره کردید و خوب  آمده ولی می بینید که نمیتوانید ایشان را قبول کنید . خوب عمل به استخاره واجب نیست .  حالا استخاره بجا بوده ، اگر عمل نکنید شما جزء ستمکاران نخواهید بود . ازدواج حق شماست و خدا این حق را از شما نمی گیرد . الان چقدر داریم که می گویند که من      می دانستم که این خانم به درد من نمی خورد ولی استخاره کردم و خوب آمد و ازدواج کردم و چقدر مشکل دارم و گاهی بخاطر رودربایستی و ترحم اینکار را می کنند . بعضی ها میگویند که نکند نفرین بکند . اولا طرف نفرین نمیکنند واگر هم نفرین کند ، مگر همه ی نفرین ها اثر می کند . اثر را خدا باید بدهد . خدا خودش جلوی نفرین را   می گیرد زیرا خودش حق ازدواج به شما داده است .   گاهی استخاره کرده اند و بد آمده است و حالا هم زندگی خوبی  ندارند . آیا این زندگی بد ، بخاطر این بوده که به استخاره عمل نکرده اند ؟
این دو حالت دارد . باید ببینیم که استخاره به جا بوده یا نبوده است . اگر استخاره بجا نبوده ، که هیچی ، استخاره باطل شما چه ربطی به مشکل شما دارد ؟ حالا فرض این است که استخاره درست بوده است و شما استخاره کردید و بد آمده است و شما وارد زندگی شده اید . و الان با مشکلاتی روبرو هستید ، باز هم این ربطی به استخاره ی شما ندارد . مرحوم علامه ی طباطبایی در کتاب تفسیر المیزان می گوید که استخاره فقط   می گوید که خیر تو در انجام این عمل است یا ترک عمل است ، استخاره در همین حد است و در واقع استخاره می خواهد تردید را از بین ببرد . این استخاره اثر در آینده    نمی گذارد ،  نمی آید زندگی شما را عوض کند . مثل اینکه شما فکر می کنید ، تفکر  می کنید ، مشاوره هم می کنید ، تردید تان هم از بین می رود و ازدواج می کنید ، حالا شما نمی توانید بگویید که چون من مشاوره کرده ام باید همه ی زندگی من بر وفق مراد باشد . شاید خود شما مشکلاتی در زندگی تان ایجاد کرده اید . مثلا بی تدبیری کرده اید  یا به این چیزهایی که در برنامه ی گلبرگ گفته ایم عمل نکرده اید . حالا خیلی ها استخاره کرده اند ، بد آمده ، وارد زندگی شده اند و مشکل هم ندارند زیرا با تدبیر زندگی کرده اند . حالا ممکن است که طرف بی تدبیری هم نکرده و استخاره خوب آمده و الان زندگی خوبی ندارد ، با خودش می گوید ما استخاره کردیم  و خوب آمد و گفت که خیر تو در این زندگی است ولی ما الان خیری نمی بینیم . شاید خیر شما در همین مشکلاتی است که الان دارید . خیر که همه اش خوبی و بروفق مراد بودن نیست . خیر از دید ما این است . خیر شما در این مشکلات است زیرا شاید اگر این مشکلات نبود از یاد خدا غافل می شدید و از مسیر تکاملی خودتان عقب می افتادید . شاید شما این خیر را برای آخرت شما ذخیره کرده است . حالا شاید امتحان الهی باشد . این سوال را خیلی ها     می پرسند که می گویند ما تحقیق کردیم ، استخاره کردیم ، مشاوره هم کردیم ولی الان زندگی خوبی نداریم . بله شاید این امتحان الهی باشد . قرآن می فرماید : آیا گمان می کنید به صرف اینکه گفتید ایمان آورده اید ، دیگر مورد آزمون الهی قرارنمی گیرد ؟  این هم آزمون الهی است . شما فرافکنی نکنید . الان شما در زندگی مشکل دارید ، خودتان بی تدبیری می کنید و گردن استخاره می اندازید . فرافکنی یعنی اینکه شما خودتان مشکل درست میکنید و گردن چیز یا کس دیگری می اندازید . در دام فرافکنی نیفتید . استخاره برای رفع تردید و ایجاد امید است . اگر جواب استخاره بد باشد ، از تردید نجات پیدا میکنید و اگر خوب باشد شما را امیدوار می کند و از جواب خوب تلقین هم میتوانید استفاده کنید که خدا را شکر ، خدا هم با کار ما موافق است .  بیشتر استخاره برای این است که صاحب استخاره بداند که خیرش در عمل یا ترک عمل است و تردید از بین برود .

منبع: http://hosseindehnavi.blogfa.com/page/sokhanrani32